益泰永木雕
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一、技藝傳承人
曹錦仁 益泰永木雕技藝的第一代創(chuàng)始人。曹錦仁自小家傳學藝從事做木匠手藝，以此養(yǎng)家糊口。同治二年（1863）繼承了先輩“德茂慶”字號，專門從事木器加工和雕刻。曹錦仁天資聰慧，見啥會啥，干活不分晝夜，處事敦厚誠信，價格公平合理，很快在當?shù)鼐拖碛新曌u。后來又招徒授藝，擴大規(guī)模，經(jīng)幾年艱辛經(jīng)營后，“德茂慶”木器作坊便名聲鵲起，在當時便成為了四鄉(xiāng)五村群眾木器加工維修的中心基地。
曹金堂、曹銀堂 益泰永木雕技藝的第二代傳承人。兩兄弟生不逢時，在戰(zhàn)亂年代的槍聲中誕生，在軍閥土匪橫行的時期里成長。曹氏兄弟在成年后，一是為了艱難謀生，二是為了服務鄉(xiāng)梓，三是為了傳承祖輩留下的工匠手藝，不得已而分家各自經(jīng)營，曹銀堂繼續(xù)延用“德茂慶”老字號，以農(nóng)用品加工和維修業(yè)為主業(yè)，曹金堂則創(chuàng)立新字號“益泰永”，并遷址到翟店鎮(zhèn)古街，掛起了“益泰永”招牌，主要以農(nóng)家、寺廟、祠堂所需的牌匾楹聯(lián)等木雕產(chǎn)品生產(chǎn)為主業(yè)。曹氏兄弟二人從小就受到良好的家教家風教養(yǎng)，從小就耳濡目染跟隨父親曹錦仁學作木匠手藝，從小就養(yǎng)成了勤勞吃苦的奮斗精神，從小就跟父親學會并掌握了木雕的各種工匠操作技藝，從小就將父親傳給的工匠之竅、解難之法、經(jīng)營之道，處事之方牢記于心。兄弟二人仁義有嘉，曹金堂作為兄長經(jīng)常扶助曹銀堂更好地操持營生，同時給“益泰永”定下了“店訓”：“木雕活兒要做好，全看起收一把刀”、“活兒大，活兒小，該做的遍數(shù)絕不能少”，要求徒弟們秉承“慢工出細活”的傳統(tǒng)，努力人人都當好工匠，人人都要有手藝絕活來立身養(yǎng)家。
曹棟樑 益泰永木雕技藝的第三代傳承人。曹棟樑的青少年是生活成長在民國時期，受到各種從國外傳來地新思想、新文化的影響。曹棟樑上完私塾后，便跟隨父親曹金堂專門從事木雕工藝的學習和制作，并先后到襄汾、曲沃、萬榮等地拜民間畫匠為師，先后學習了山水、花卉、人物等表現(xiàn)技法，又千方百計多處搜集到《芥子園畫譜》，臨摹廢寢忘食，畫稿足有盈尺。曹棟樑學成回家后就全面接手了“益泰永”字號木雕從設(shè)計到制作的各個工序活計。到了1947年，剛步入不惑之年的曹棟樑借著老字號“益泰永”的名氣，加上他的人品、能力和作出的木雕作品工藝水平，就在當?shù)匾粠ьH有盛名，人送美稱“曹一刀”。隨著“公私合營”的體制變革，手工業(yè)者的政策調(diào)整，“益泰永”老字號服從國家號召，曹棟樑摘下了祖?zhèn)鞯哪局啤皬V告”雙面益泰永字號牌，連人帶徒弟、員工和木雕工具一起并入到翟店木業(yè)社，繼續(xù)從事木器加工修繕行當。
曹水源 益泰永木雕技藝的第四代傳承人。曹水源出生于1937年5月26日，從小就隨父親曹棟樑從事木工雕刻，全面且熟練的掌握了父親傳下的各種雕刻技藝。當時，他創(chuàng)作了帶徒授藝外，還為省內(nèi)外一些寺廟道觀制作精品匾聯(lián)，使“曹一刀”的名氣更加遠揚。
曹興勃 益泰永木雕技藝的第五代傳承人。曹興勃出生在國民經(jīng)濟的困難時期，而且在五歲時，父親曹水源不幸去逝，曹興勃便在爺爺奶奶的懷抱中長大成人。爺爺曹棟樑孫子曹興勃更是疼愛有加，傾其全身心力，要將其撫養(yǎng)成人、培養(yǎng)成才。曹興勃在少年時期受到良好的家庭傳統(tǒng)美德教育和社會學校教育，自力更生、艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉、學習英雄模范、毫不利已、專門利人和為人民服務的思想對少年時期成長的曹興勃產(chǎn)生很大的影響，讀完初中后，因“文革”特殊時期，全國各大院校停止了招收學生，曹興勃便在家里跟隨爺爺學習木雕工藝技術(shù)。曹棟樑將“益泰永”老字號的世代傳承歷史、先輩創(chuàng)業(yè)的艱難經(jīng)歷、雕刻工藝中各種雕法的技巧要領(lǐng)、曹氏家族處事為人的優(yōu)良家風以及對待客戶洽談生意的言談舉止都毫無保留的傾心傳授給了曹興勃。曹興勃自小聰明伶俐，勤奮好學、既能吃苦耐勞，又對木雕技法善于鉆研，在青年時期的木雕手藝就出類拔萃。因其無論是寫、畫、做、漆、刻，還是紙扎、剪紙、油炕圍樣樣都能隨手即來，名揚鄉(xiāng)梓，鄉(xiāng)民稱是“十二能”。
曹興勃在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，走過了大江南北，干在了五臺恒山，對木雕作品見多識廣，默記心間，極大地開闊了他的藝術(shù)視野，也更加激發(fā)了他要傳承好“益泰永”老字號木雕技藝的堅定信念。他在干中學、學中干，白天辛勤工作在木工坊，晚上秉燈展卷通宵達旦，藝術(shù)修養(yǎng)和木雕技藝同步提高。1981年2月，爺爺曹棟樑去逝后，曹興勃在痛苦中奮起，擔負起了家庭生活的重擔。后來為了適應社會需求和客戶需要的增加，同時將來木雕工藝這一民族藝術(shù)瑰寶不失傳人再放異彩，曹興勃便于1994年，全面恢復“益泰永”老字號木雕工藝，招收學徒，傳授、加工產(chǎn)品。2004年，正值不惑之年的曹興勃正式成立了“益泰永木雕加工部”，后被稷山文化局認定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護單位”。
曹曉理 益泰永木雕技藝的第六代傳承人。曹曉理生于1990年5月，正值中國共產(chǎn)黨十三屆六中全會召開之后，中國經(jīng)濟快速發(fā)展的時候。2006年12月“益泰永”承擔了萬榮李家大院的匾額和楹聯(lián)雕刻的全部工程任務，時年16歲的曹曉理就成為了父親曹興勃的有力助手。父親曹興勃為了讓兒子志存高遠，傳承木雕技藝，將來成長為一代工藝美術(shù)大師，使“益泰永”老字號再綻新花，再鑄輝煌，便在李家大院雕刻工程結(jié)束后，安排曹曉理投師運城高等師范專科學校美術(shù)副教授武俊青門下，從美術(shù)最基本的理論知識和作畫練習開始，全面系統(tǒng)地提高審美能力、觀察能力、造型能力、表現(xiàn)能力。此后，曹曉理于2006年到2008年又脫產(chǎn)兩年到運城學院藝術(shù)系學習工藝設(shè)計，2009年擔任了“益泰永”的總經(jīng)理兼工藝設(shè)計師和技術(shù)總監(jiān)。2014年在父親曹興勃原有的作坊式基礎(chǔ)上，正式注冊創(chuàng)辦“山西益泰永木雕有限公司”。新公司成立后，擴大規(guī)模、增置設(shè)備、招收員工、創(chuàng)作作品、參加展會，成立研學基地和大師創(chuàng)新工作室。在公司運行中遵循公司化運作模式，增強公司形象宣傳力度，致力精品作品創(chuàng)作，參與全國一些古建雕刻工程，從北京故宮到海南三亞，從古都西安到佛教圣地五臺山，從旅游勝地到尋常百姓家，從大殿匾牌到書案用具，處處彰顯出“益泰永”木雕作品的藝術(shù)實力，受到社會各界的廣泛好評。
圖6：益泰永技藝傳承脈絡(luò)
二、企業(yè)負責人
曹金堂 “益泰永”字號創(chuàng)始人。曹金堂與兄弟曹銀堂二人從小隨父學藝，子承父業(yè)，成家后各自立業(yè)分字號經(jīng)營，大哥曹金堂則于光緒十八年（1892） 另辟新路成立了“益泰永”字號獨立經(jīng)營。
曹棟樑 曹棟樑系曹金堂長子，子承父業(yè)，延用“益泰永”字號，在翟店鎮(zhèn)開設(shè)木器鋪，充分利用交通便利、老字號聲望和老客戶資源等優(yōu)勢，先后為晉南地區(qū)各地的寺、廟、院、觀、殿制作加工木雕工藝產(chǎn)品。
曹水源 曹棟樑之子，從小就隨父親曹棟梁從事木工雕刻，全面且熟練的掌握了父親傳下的各種雕刻技藝。當時，他除了帶徒授藝外，還為省內(nèi)外一些寺廟道觀制作精品匾聯(lián)，使“曹一刀”的名氣更加遠揚。
曹興勃 曹水源次子，改革開放后，于2004年恢復老字號“益泰永”，現(xiàn)為山西益泰永木雕有限公司任生產(chǎn)經(jīng)理。
曹曉理 曹興勃之子，于2014年擔任山西益泰永木雕有限公司董事長、設(shè)計師、藝術(shù)總監(jiān)。
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